نظر آیت الله دوستی زنجانی درباره امر به معروف با سطل ماست
تاریخ انتشار: ۱۴ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۴۴۰۹۹۶
به گزارش عصر ایران؛ آیت الله دوستی زنجانی در خصوص مسائل اخیر پیرامون حجاب و بی حجابی و نحوه امربه معروف آن به چند سوال پاسخ دقیق و روشن داده اند که متن کامل آن را در ادامه می خوانید:
۱. نظر حضرتعالی در خصوص برخوردهای تند با افراد بی حجاب تحت نام امر به معروف و نهی از منکر که موجب تشدید دو قطبی در جامعه می شود چیست؟
امر به معروف باید با شرایط خودش انجام بشود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
گذشته از همهاینها و از همه مهمتر، امر به معروف و نهی از منکر باید بهگونهای باشد که چهره دین و اسلام را مشوه نکند.
هر حکمی و هر عملی که میکنیم این قید را دارد که چهره اسلام بد معرفی نشود. حفظ کیان اسلام واجب است.
حتی شنیدم که در زمان مرحوم آیتالله العظمی بروجردی. نماینده ایشان در خارج آز کشور هنگام دید و بازدید با افراد و در مجامع از دست دادن به خانمها خودداری میکرد. در حالیکه زنان خارجی کار او را توهین به خود میدانستند و ناراحت میشدند و این کار به نام اسلام تمام میشد.
وقتی خبر به آقای بروجروی رسیده بود فرموده بودند؛ این کار شما برای وجهه منهم بد بوده است نباید کاری میکردید که به چهره من خدشه وارد میشد زیرا آنان شما را نماینده من و من را نماینده اسلام میدانند و لذا این رفتار شما را به حساب اسلام میگذارند
۲. تبعات اتفاقاتی مانند ریختن سطل ماست روی سر دو خانم بی حجاب چیست؟
به طور کلی هر چیزی که موجب مشوه شدن چهره اسلام بشود ضرری را به دین میزند که هیچ کاری آن را جبران نخواهد کرد.
باید این جهات را ملاحظه کنند که از هر عملی ولو به عنوان اولی، جایز یا واجب است ولی چون به عنوان ثانوی هتک اسلام میشود پرهیز کنند
بنابراین باید طوری رفتار کنیم که کیان اسلام و آبروی اسلام حفظ شود. مخصوصا در این زمانه که عدهای مدام بهانه تراشی میکنند و در صدد وارد کردن ایراد به اسلام هستند.
۴.جامعه مومن و متدین در قبال چنین حرکاتی چه موضعی باید بگیرد؟
امر به معروف و نهی از منکر را با حفظ شرایطی که دارد انجام بدهند.و شرایط امر به معروف حتما باید رعایت شود.
۵. نقش حوزه و روحانیت در موضوع حجاب چیست؟
نقش ایشان بیان احکام است بهطوری که عامه مردم به حرمت یا وجوب یک عملی پیببرند.
باید با منطق درست و استدلال های مردم فهم، احکام را بیان کنند.
۶. با کسانی که به نام امر به معروف و نهی از منکر موجب وهن دین و اسلام میشوند چگونه باید برخورد کرد.
باید از اینها جلوگیری شود باید جلوی رفتار زننده آنها گرفته شود.
باید احکام و شرایط امر به معروف و نهی از منکر برای آمران به معروف و ناهیان از منکر تبیین شود. برای آنها کلاس گذاشته و به آنها آموزش داده شود بعد به انها اجازه امر به معروف داده شود.
۷. اگر آمر به معروف و ناهی از منکر پای خود را از حد لسانی و تذکر زبانی فراتر بگذارد و به افراد آسیب وارد کند چه حکمی دارد.
در این صورت مجرم است و باید با او برخورد شود.
منبع: عصر ایران
کلیدواژه: امر به معروف و نهی از منکر
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.asriran.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «عصر ایران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۴۴۰۹۹۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دین اسلام بزرگترین حامی حقوق زن است
متن پیام حضرت آیتالله نوی همدانی به اختتامیه همایش ملی «هویت عصری زنان در آئینه قرآن و حدیث» به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین.
با سلام و تحیت به آن مجمع محترم؛
موضوع «جایگاه و موقعیت بانوان» از دیرباز مورد گفتمان اندیشمندان و صاحب نظران بوده و نویسندگان و نظریه پردازان در این زمین دیدگاههای گوناگونی ارائه داده و هر یک از آنان برداشت و تحلیلی داشته و طبق جهان بینی خود آن را ابراز داشتهاند. که این موضوع مطالعه تاریخ اقوام و ملل روشنتر میشود.
در این میان مکتب حیات بخش اسلام که کاملترین ادیان است با توجه به نظر واقع بینانه به انسان و وظایف و تکالیف او، موقعیت بانوان را به نحو اصولی مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و با عنایت به ساختار زنان به تبیین حقوق آنها پرداخته است که با نگرش دقیق و خالی از اغراض باید گفت: در هیچ مکتب و گرایشی اینگونه حریم و حقوق زنان مورد حمایت قرار نگرفته و شأن و منزلت آنان مصونیت پیدا نکرده است.
مگر نه این است که پیش از ظهور اسلام با زنان در همه نقاط جهان به بدترین نوع برخورد میشده و از کمترین حقوق اجتماعی محرومشان داشته بودند.
که در آن فضای مسموم حضرت رسول اکرم (ص) رفعت مقام و شأن بالای بانوان را با کمال صراحت اعلام و قوانینی بر اساس فطرت انسان مقرر داشت.
و مگر نه این است که با استقبال از حضور زنان در عرصههای جهادی و آموزشی و پرورشی و اجتماعی سالهای نخستین ظهور اسلام به عصر طلایی تبدیل شد و بر تارک جبین تاریخ اسلام درخشید.
انسانی در میان دو دیوار بلند تحجر و تمدن کاذب. محبوسی در اعماق دو زندان: زندان جاهلیت و زندان بردگی مدرن. اسیر دو کمند: کمند اوهام و خرافات و کمند تهمت و افترات. مقهور دو فرهنگ، فرهنگ جاهلی و فرهنگ کلمات فریبنده به نام آزادی و به عنوان علم و تمدن و تساوی حقوق. بالاخره فریادگری بدون فریادرس! و مجرمی بدون ارتکاب جرم، مظلومی به ظلم مضاعف و محروم از حقوق زندگی صحیح.
در روزگاری که در تمام فرهنگهای اقوام و ملل جهان «زن» به عنوان یک «موجود پست» و «طفیلی» و انسان درجه دوم مطرح بود و تلخی و محرومیت بر همه ابعاد و زندگی او چه سیاسی، چه فرهنگی و چه اقتصادی سایه افکنده و مورد بدبینیها و آماج تهمتها بود و از هیچ روزنهای بر افق زندگی او روشنایی نمیتابید، و همه درها بر روی او بسته بود، خورشید اسلام طلوع کرد و افق زندگی او را از کران تا کران روشن نمود و ندای عطوفت آمیز پیغمبر رحمت، حضرت محمد (ص) روح نشاط و امید در کالبد او دمید و راه ترقی و تکامل را به روی او از همه جهت باز کرد.
حضرتش موقعیت مهم «زن» در اجتماع بشری و جایگاه بلند او و شایستگیها و استعدادهای فراوانی را که دست آفرینش در وجود این موجود بدیع قرار داده است را گوش زد کرد و آیههایی از قرآن مجید را در رابطه با معرفی مقام مهم زن و ارزش والای او برای مردم بیان نمود. «زن» را به عنوان اینکه مانند مرد یک انسان کامل است و شایسته همه کمالات و کرامتهای انسانی است و شایستگی خلیفه الهی بودن را دارد معرفی کرد.
«من عمل صالحا من ذکر أو انثی و هو مومن فلنحیینه حیاة طیبة ولنجزینهم اجرهم بأحسن ما کانوا یعملون»
«ان المسلمین و المسلمات و المومنین والمومنات والقانتین والقانتات والصادقین والصادقات و الصابرین و الصابرات والخاشعین والخاشعات و المتصدقین و المتصدقات والصائمات والحافظین فروجهم والحافظات والذاکرین الله کثیرا و الذاکرات أعد الله لهم مغفرة و اجرا عظیما»
این نمونهای از آیات قرآن در عظمت زنان است و بر همین اساس همانطور که نمونهای از مردان برای الگوسازی ذکر نمود، از زنان شایسته یز به عنوان الگو معرفی میشود:
«ضرب الله مثلاً للذین کفروا امرأت نوح و امرأت لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما فلهم یغنیا عنهما من الله شیئا و قیل ادخلا النار مع الداخلین و ضرب الله مثلاً للذین آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لی عندک بیتا فی الجنه و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین و مریم ابنت عمران التی احصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا و صدقت بکلمات ربها و کتبه و کانت من القانتین»
و در روایات ما نیز احادیث مختلف و متواتر درباره حقوق و جایگاه بانوان ذکر شده است که توصیه میشود به کتب حدیثی ما مراجعه کرده و با در نظر گرفتن سند احادیث بعضی از مطالب جعلی که با قرآن کریم مطابقت ندارد را استثنا نمود.
امروز نیز دنیای کفر با متهم ساختن اسلام نسبت به حقوق زن آنچه را که خود در عمل انجام میدهد به دین مقدس ما نسبت میدهد در حالی که با این عمل می خواهد پرده سیاه بر حقایق و موقعیت زن در اسلام بپوشاند و عمل ننگین خود را نسبت به بانوان توجیه نماید، اما باید با صدای رسا و بلند اعلام کرد که این دین بزرگترین حامی حقوق زن میباشد.
در پایان از همه حاضرین، خصوصاً از برگزارکنندگان این جلسه محترم و به ویژه نماینده معظم ولی فقیه آیت الله آقای نور مفیدی کمال سپاس و تشکر را دارم و و توفیق همگان را از خداوند متعال خواستارم و ملتمس دعای خیر میباشم.
و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته
قم مقدسه
حسین نوری همدانی